Аррасские ведьмы
АРРАССКИЕ ВЕДЬМЫ (Arras witches)
Широкомасштабная охота на ведьм, имевшая место в Аррасе, Северная Франция, в 1459—1460 годах приняла размеры массовой истерии. Подозреваемых жестоко пытали, обещая в случае признания сохранить жизнь, а после сжигали на костре. Эти события вызвали гнев герцога Бургундского; так что казненные затем были оправданы. Эта охота на ведьм была одной из первых в данном регионе, так что у инквизиторов были весьма приблизительные представления о том, что такое КОЛДОВСТВО.
Ведьм легко путали с вальденсами, или ВОДУА, членами религиозной секты, которых преследовали и сжигали за ересь. Аррасское дело началось в 1459 году в местечке Лангре, когда арестовали одного отшельника, которого подозревали в том, что он, возможно, является вальденсом. Под пытками он признался, что принимал участие в шабашах (о вальденсах ходили слухи, что они проводят ночные сборища, где почитают дьявола), а в качестве своих сообщников назвал некую проститутку и какого-то старого поэта из Арраса.
Отшельника сожгли; затем инквизиторы арестовали его сообщников, которых тоже пытали. Эти люди, в свою очередь, признали себя виновными и назвали еще ряд имен. По Аррасу стала распространяться волна обвинений, арестов, пыток и признаний, которая захватывала не только бедных женщин с неустойчивой психикой, но и людей знатных. Инквизитора Арраса поощряли два усердных доминиканских монаха, контролировавших его деятельность.
Доминиканцы верили, что треть населения Европы является тайными ведьмами, в том числе и многие епископы и кардиналы католической церкви. Всякий, кто был против сожжения ведьм, также подвергался преследованиям. Обвиненных пытали на дыбе. Им жгли пятки огнем и давали пить уксус и масло. В результате они признавались во всем, чего от них хотели судьи, а именно, что они участвовали в шабашах, где кланялись дьяволу и целовали его в зад, а затем участвовали в оргии. Под пыткой обвиняемые также называли имена других, в соответствии с наводящими вопросами инквизиторов. Инквизиторы лгали, обещая в обмен на признание сохранить жизни обвиняемым, наложив наказание в виде короткого паломничества. Вместо этого несчастных отправляли на костер. Перед сожжением они публично каялись. Умирая, некоторые из них кричали в толпу зрителей, заявляя о своей невиновности, кричали, что обвинили их ложно, но все было напрасно. Некоторые из богатых заключенных смогли откупиться, но большинство арестованных было казнено. Их поместья и имущество конфисковали.
В результате охота на ведьм нанесла жестокий удар по коммерции в городе. Ранее Аррас был центром торговли и ремесленного производства, но после описанных событий многие отказались вести здесь дела из страха, что аррасских торговцев, с которыми заключались сделки, могут арестовать, и в этом случае они потеряют вложенные деньги. В конце 1460 года вмешался Филипп Добрый, герцог Бургундский, и аресты прекратились. В 1461 году Парижский парламент потребовал освободить некоторых заключенных, арестованных по этому делу. Остальных освободил епископ Арраса, отсутствовавший во время этой массовой истерии. Тридцать лет спустя, в 1491 году, Парижский парламент осудил жестокость пыток и заявил, что инквизиция действовала в Аррасе несправедливо.
Широкомасштабная охота на ведьм, имевшая место в Аррасе, Северная Франция, в 1459—1460 годах приняла размеры массовой истерии. Подозреваемых жестоко пытали, обещая в случае признания сохранить жизнь, а после сжигали на костре. Эти события вызвали гнев герцога Бургундского; так что казненные затем были оправданы. Эта охота на ведьм была одной из первых в данном регионе, так что у инквизиторов были весьма приблизительные представления о том, что такое КОЛДОВСТВО.
Ведьм легко путали с вальденсами, или ВОДУА, членами религиозной секты, которых преследовали и сжигали за ересь. Аррасское дело началось в 1459 году в местечке Лангре, когда арестовали одного отшельника, которого подозревали в том, что он, возможно, является вальденсом. Под пытками он признался, что принимал участие в шабашах (о вальденсах ходили слухи, что они проводят ночные сборища, где почитают дьявола), а в качестве своих сообщников назвал некую проститутку и какого-то старого поэта из Арраса.
Отшельника сожгли; затем инквизиторы арестовали его сообщников, которых тоже пытали. Эти люди, в свою очередь, признали себя виновными и назвали еще ряд имен. По Аррасу стала распространяться волна обвинений, арестов, пыток и признаний, которая захватывала не только бедных женщин с неустойчивой психикой, но и людей знатных. Инквизитора Арраса поощряли два усердных доминиканских монаха, контролировавших его деятельность.
Доминиканцы верили, что треть населения Европы является тайными ведьмами, в том числе и многие епископы и кардиналы католической церкви. Всякий, кто был против сожжения ведьм, также подвергался преследованиям. Обвиненных пытали на дыбе. Им жгли пятки огнем и давали пить уксус и масло. В результате они признавались во всем, чего от них хотели судьи, а именно, что они участвовали в шабашах, где кланялись дьяволу и целовали его в зад, а затем участвовали в оргии. Под пыткой обвиняемые также называли имена других, в соответствии с наводящими вопросами инквизиторов. Инквизиторы лгали, обещая в обмен на признание сохранить жизни обвиняемым, наложив наказание в виде короткого паломничества. Вместо этого несчастных отправляли на костер. Перед сожжением они публично каялись. Умирая, некоторые из них кричали в толпу зрителей, заявляя о своей невиновности, кричали, что обвинили их ложно, но все было напрасно. Некоторые из богатых заключенных смогли откупиться, но большинство арестованных было казнено. Их поместья и имущество конфисковали.
В результате охота на ведьм нанесла жестокий удар по коммерции в городе. Ранее Аррас был центром торговли и ремесленного производства, но после описанных событий многие отказались вести здесь дела из страха, что аррасских торговцев, с которыми заключались сделки, могут арестовать, и в этом случае они потеряют вложенные деньги. В конце 1460 года вмешался Филипп Добрый, герцог Бургундский, и аресты прекратились. В 1461 году Парижский парламент потребовал освободить некоторых заключенных, арестованных по этому делу. Остальных освободил епископ Арраса, отсутствовавший во время этой массовой истерии. Тридцать лет спустя, в 1491 году, Парижский парламент осудил жестокость пыток и заявил, что инквизиция действовала в Аррасе несправедливо.
Рубрики :
- Руническая магия
- Амулеты
- Мифы
- Религии
- Сатанизм
- Книга мёртвых
- Некромантия
- Демонизм
- Wicca/Викка
- Инквизиция
- Взгляды на магию
- Договор с Дьяволом
- Магическая энциклопедия
- Скандинавские мифологические существа
- Древнеславянские мифологические существа
Статьи:
- Аррасские ведьмы
- Культ Астарты
- Астрология
- Африканское колдовство
- Аэндорская волшебница
- Чары - магические слова
- 666 число зверя
- Богиня плодородия Шейла-на-гиг
- Шаманизм
- Современные шабаши
- Шабаш
- Викка
- Алтарь
- Судебные тайные общества
- Маски Вуду
- Энохийская магия
- Эсбат
- Неоязыческое движение
- Магические слова (чары)