Религии и магия

Главная · Взгляды на магию · РУНЫ и Третий Рейх

РУНЫ и Третий Рейх

Умалчивать тот факт, что шествие националистов под руническими знаменами происходило без поддержки традиционной оккультной системы, означает скрывать правду. Следует заметить, что человек с обычным мирским мировоззрением переживает историю и крах нацизма в соответствии со своим мировоззрением. Есть мнение, что в известных событиях взлета и падения Третьего Рейха принимали участие нечеловеческие энергии. В таких случаях принято полагать, что магические средства попали в дурные руки. Но на самом деле, лишь руны нейтральны, а основанный на безумных и вздорных «откровениях» оккультизм, питавший нацистских магов, свидетельствует о себе. Мы уже извлекали исторические уроки из Второй Мировой войны, теперь настала пора извлечь уроки, касающиеся участия в ней оккультных и рунических потенциалов.

Имея разнообразное сокровенное значение и окраску, руны - как мистическая и магическая система – нейтральны в отношении собственной силы. Они не есть зло и, однако, не есть добро в чистом, рафинированном виде. Можно сказать, они представляют собой Путь между сталкивающимися скалами этих двух великих противоположностей. Внутренний рунический ресурс отдаленно напоминает могущество атомных сил. В честных руках, при толковой голове и благородном сердце эта мощь способна привнести в мир новые открытия и процветание, но, пребывая в распоряжении дурных людей, одержимых эгоизмом и бредовыми, фанатичными идеями, она влечет страх и разрушение.

Сейчас наши закономерные и оправданные опасения вызывает неконтролируемое распространение урановых компонентов, интриги вокруг «дамокловых мечей», висящих над нашими головами, ибо мы не ведаем, что за люди управляют так называемыми «гарантами безопасности государства», воплощенными в тактических и стратегических комплексах ядерного оружия. Но еще не очень давно, когда наука только находилась на пороге атомных процессов, критическая ситуация была инспирирована извращением древних знаний, попавших в руки фанатиков и убийц. Имеется в виду влияние рунических представлений на развитие и становление Третьего Рейха. Это был пик распространения рунической магии, и хотя все ужасы фашизма ни в коем случае нельзя списать на руны, последствия привлечения их на службу террора, рабства, геноцида и частных интересов – катастрофичны.

В первой четверти XX века в Германии разворачивались два взаимосвязанных между собой процесса – социально-политический и мистико-религиозный. Первый представлял собой всплеск национал-социализма, второй же – очередной виток так называемого Германского (рунического) Возрождения, ориентированного на возвращение к древнему арийскому духу.

Время Германского Возрождения отсчитывается примерно с 1100 года. С тех самых пор, по волнам истории пронеслась плеяда ярких, выдающихся личностей, вложивших вклад не только в восстановление культурного германского пространства, но и в духовную жизнь всей Европы. Это Снорри Стурлуссон, автор «Прозаической Эдды», Генрих Корнелий фон Неттесгейм, более известный как Агриппа, автор трактата De Occulta Philosophia, Теофраст фон Гогенгйм, он же Парацельс - алхимик, ученый и маг, Мейстер Экхарт, знаменитый мистик, поэт и розенкрейцер И.В. Гете, братья Гримм, собравшие «Волшебные сказки», Рихард Вагнер, основоположник «тотального искусства». Что же касается национал-социализма, то вследствие Первой Мировой войны, русской революции, прочих политических и культурных проблем, он стал приобретать уродливые формы и перетекать в нацизм, который восторжествовал с приходом Шкильгрубера и возобладал в Германии в 1933 году.

В сферу интересов Германского Возрождения наряду с древними арийскими культами входили и руны – не только как основа до-романских северных алфавитов, но и в свете их магического использования. Следуя примеру предков, неотевтонские группы взяли их на вооружение, как неотъемлемую часть духовного наследия Старой Веры.

Непосредственно Руническое возрождение началось с Гвидо фон Листа (1848-1919), немецкого оккультиста. В 1902 году он перенес серьезную операцию на глазах и был вынужден по одной версии – носить на глазах повязку, или оставаться около года слепым – по другой. По его собственным утверждениям, в тот год он испытал несколько мистических озарений и видений, в коих ему нарисовался 18-рунный строй. Это событие он рассматривал как поворотное, своего рода инициацию. По словам его последователей, произошедшее напоминало инициацию Одина, принесшего себя в жертву на Древе Миров, где во тьме он получил видение рун. Точно неизвестно, насколько все описанное действительно произошло с Листом, или было просто сконструировано, чтобы придать продукту нуменозный характер. Так или иначе. 24-знаковая система Старших Рун была сведена к 18 знакам. Прозрев, Гвидо фон Лист назвал этот ряд Арманен или Арманический Футарк. Более того, оккультист утверждал, что лишь эта 18-рунная система является первоначальной и богоданной, тогда как все прочие не более чем домыслы.

Мистика Арманена основывалась на эддической поэме «Хавамал», более известной нам как «Речи Высокого». Некоторые исследователи рун имеют веские основания сомневаться в истинности Арманена и его толкования, поскольку «Эдды», призванные в данном случае обеспечить повышенную валидность и достоверность новых рун, исходящую чуть ли не из уст самого божества, не являются божественным откровением, а просто-напросто сборником преданий разных лет, записанных с чьих-то уст. Кроме этого, есть мнение, будто Лист неправильно интерпретировал «Хавамал». Поэтому я рекомендовал бы рунистам отдать предпочтение иным системам, имеющим более долгую историю и не столь сомнительное происхождение.

Тем не менее, на волне интереса ко всему арийскому Арманен широко распространился в Европе. Да и сейчас его практикуют многие, а некоторые авторы типа Д. Джаррела, называют прочие системы не иначе, как псевдоруническими (кстати, есть подозрение, что под этим псевдонимом скрывается некая Н.Г. Зверева, особа, знакомая с работами Листа, Мэрби и Куммера, и являющаяся не переводчиком, но автором упомянутого текста, отчего закономерно возникает вопрос – зачем скрывать свою фамилию?).

Написав несколько книг, посвященных Арманену, фон Лист инспирировал создание так называемого «Общества Туле» (1908).

Как мы знаем, национал-социализм в Германии перетек в нацизм как противовес интернационализму и большевистским веяниям. Идея превосходства тевтонской расы была «подтверждена» многочисленными исследованиями. Культ готического духа отступил под более широкими принципами всемирного господства арийской расы. Древнее наследие предков и накопившийся за столетия Духовного Возрождения опыт стали основой возрождения национального. В целом подобному успеху можно было бы даже позавидовать, если бы он не оказался сопряжен с маниакальными идеями нетерпимости и убийства. Пьянящий тевтонский дух, атмосферу которого с разной степенью успеха пыталось воскресить «Общество Туле», руны как зримый символ Воли, Могущества, Доминирования и Победы, идея расовой чистоты привлекли в «Общество» всех увлеченных (или лучше сказать – одержимых). Так пришли в «Туле» люди, о которых мы достаточно наслышаны. Это Адольф Гитлер, будущий фюрер, злобный и глумливый демон убийства и разрухи. Это Генрих Гиммлер, спустя несколько лет – страшный глава «черного ордена» СС, свято веривший в то, что является реинкарнацией основателя Первого Рейха, короля Генриха I. Рудольф Гесс, Герман Геринг – как два ворона Одина, бросающие крыльями свастического орла жуткую тень смерти. Все они прошли через влияние Гвидо фон Листа и организацию Арманена.